《大学》言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”此乃《大学》中的一段话，反复强调的是个人的道德修养。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》的八条目，八条目的中心环节是修身养性，将个人修养达到完善的地步，是培养人的最高要求，只有这样才能“齐家”“治国”“平天下”。
管理好国家之事就象管理家庭和家族的道理是一样的，之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能端正，心有恐惧就不能端正，心有喜好就不能端正，心有忧虑就不能端正，心思不端正就像心不在自己身上一样，虽然在看，却什么也看不见，虽然在听，却什么也没听进去，所以修养自身的品行必须先端正自己的心思。因为每个人对于自己亲爱的人会有所偏爱，对自己所厌恶的人会有偏恨，对于自己敬畏的人会有所偏向，对于自己同情的人会有偏心，对于自己轻视的人会有所偏见，因些，很少有人看到自己喜爱某人又看到那个人的缺点，厌恶某人又会看到那个人的优点。这就是不修养自身就不能管理好家庭和工作关系一样的道理。
尧舜用仁爱统治天下，百姓就会跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，百姓就会跟着凶暴；若要服众，一要品德高尚，二要言行一致，自己首先做到，然后再要求别人做到；所以治理国家必须先管理好自己的家庭，小家以德管理好，国家以德必能治理好。
做人只有修德，才能安身立命；做事只有讲德，才能成就事业；做官只有重德，才能凝聚人心。从政道德的思想基础是要有为民的情怀。我们党秉持“立党为公、执政为民”的准则，恪守为民之责，善谋富民之策，为官一任，造福一方。
政德,为政的品质和道德。它是干部素质的灵魂。政德的核心是忠于党、忠于国家、忠于人民。政德的根本是正确的世界观、权力观、事业观。政德的关键是实事求是,真抓实干,讲求实效。政德的基础是不贪功名、不贪钱财、不贪美色。清官由廉生，威信自廉树，腐败因贪起。领导干部必须做到慎权、慎独、慎欲、慎微、慎交，堂堂正正做人，干干净净做事。以大局为重，公正为怀；民生为先，公平处事；重贤任能，公道用人。
从政道德教育是加强领导干部作风建设和反腐倡廉建设的基础性工作。领导干部从政道德的好坏，直接反映党和政府的工作质量，关系到我们党执政能力的提高，因此，要切实加强对领导干部的从政道德教育，使执政为民、干净做事的从政道德理念不断深入人心。领导干部的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，把为人民服务、廉洁奉公、勤政为民作为“官德”的核心，恪守热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会、廉洁奉公的职业道德。领导干部只有为政以德，以德养廉，廉洁奉公，才能树立起反腐败的屏障，才能塑造清官形象，才能提高拒腐防变和抵御风险的能力。
坚持“教育为主，预防为主”的方针，把加强党员干部的思想教育、注重教育的实效、不断提高党员干部的思想道德素质、增强廉政意识和拒腐防变能力，是我党一直以来坚持反腐倡廉工作的主要任务来抓。我们既要看到党风廉政建设取得明显成果和有利条件，又要分析不利因素，抓住机遇，迎接挑战，正确把握反腐败斗争形势。我们要深刻认识长盛之道在于“道”的哲理，切实把从政道德建设作为思想政治建设和干部队伍建设的一个重要内容，统一思想，加强领导思想道德建设、提高干部队伍整体素质。把从政道德建设切实体现到党的制度建设和对领导干部的教育、管理、监督、考察等各个环节中去，使从政道德建设经常化、规范化、制度化。官德正，则民风淳。如果每个领导干部都能够做到严于律己，坦诚做人，清白做官，奋发做事，那么，每位领导干部就会成为一面闪闪发光的旗帜、指引方向引领前进的标杆，我们廉洁社会的建立也将指日可待。