篇一：宗教工作研讨发言材料
在市人大民族宗教工作调研汇报座谈会上的讲话材料
在市人大民族宗教工作调研汇报座谈会上的讲话材料
同志们：
根据市人大常委会今年下半年工作要点，在今年八月下旬召开的×届人大常委会第二次会议上，将听取和审议市政府关于全市民族宗
教工作情况的报告。在此之前，要开展两项调研，一是代表就近调研，一是集中视察调研。我们这次就是在代表就近调研基础上进行的集中
调研。据民侨委的同志讲，全省人大民侨工作现场会就曾实地视察×县，今天是第二次来，这说明我们×县的民侨工作确实有特点，有看
点、有成效。今天上午我们看了×山的佛教、道教宗教活动场、儒释
道文化与旅游开发情况，刚才×县政府、民宗局、人大和相关同志都
介绍了情况，提出了一些很好的意见、建议。总的感觉是：×县的民
族宗教工作同整体工作一样，既扎扎实实，又富于创新。有以下几个
特点。一是领导重视认识高。二是依法管理秩序好。三是宗教文化与
旅游开发结合发展势头好。
民族宗教工作涉及面广，是一项复杂的社会系统工程，做好民族
宗教工作是一项长期艰巨的任务，下面，结合调研情况和自己的感受，我简要讲三点意见：
一、统一思想，深刻认识做好新形势下民族宗教工作的重要意义。
民族宗教工作担负维护社会稳定，凝聚各方力量的重要职责。在构建
和谐社会，建设“两宜”城市的今天尤为重要，“民族宗教无小事”，更是维护社会稳定，营造和谐氛围的重要领域。正因为如此，今年常
委会首次将民族宗教工作列入×届人大常委会第二次会议的重要审
议议程，并开展这次大规模的集中调研。我们一定要站在讲政治的高
度，深刻认识当前民族宗教工作的重要性、特殊性、长期性、敏感性
和复杂性，进一步将民族宗教工作列入党委、政府的议事日程，定期
研究，完善民族宗教机构。加大民族宗教法律法规宣传力度，确保《民
族宗教条例》《×省民族宗教条例》等深入贯彻实施。
二、因地制宜，认真细致地做好民族宗教工作。×县我市宗教工
作的重点地区之一，信教人口多，宗教活动场初具规模，维护稳定和
谐的任务不轻。要注意发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发
展中的积极作用；要珍惜×山儒释道文化的珍贵资源，做大做强旅游
业，不仅仅要把民族宗教资源变成政治优势，而且要变成产业优势、经济优势。在这方面，×县可以大胆尝试，争取在全市创造经验，走
在前列；同时，结合全市和谐寺观、教堂创建等活动，按照宗教《条
例》要求，加强依法管理、规范管理。当前，民族宗教形势错综复杂，民族宗教部门要有前瞻意识，加强调研，及时了解宗教界人士及信教
群众现状及诉求，防犯境外各种势力利用民族宗教对我进行渗透，全
面排查各种影响安定团结的隐患，为十八大胜利召开营造稳定和谐
的环境。
三、进一步发挥人大作用，推动民族宗教工作依法开展。由于市
民侨工委成立时间不长，县级人大目前普遍没有设立民侨工委，×县
可能还没有明确分管领导和代管的工作委员会。随着形势的发展，民
族侨务外事工作担负的任务将会越来越重。我们×县作为宗教工作、旅游工作重点地区，有必要加强人大民侨工作。如果不能成立民侨工
委，一定要尽快明确分管主任和兼管委室，以利于上下联动、沟通，也有利于对民族宗教工作的监督、支持。市×届人大常委会在民侨工
委成立后曾给各县下发了《关于加强民侨工作的通知》，新一届人大
常委会还要下发一个《进一步加强民侨工作的通知》，以强化这项工
作，还希望我们×县带头落实。
我相信，有县委县政府的高度重视，有县人大的有力监督支持，有职能部门的积极努力，我们×县民族宗教工作及各项工作一定会创
出新新验，取得新成绩！
谢谢大家！
篇二：宗教工作研讨发言材料
全文共计1040字
在中心组学习“新形势下宗教工作”研讨会上的发言材料
在中心组学习“新形势下宗教工作”研讨会上的发言材料
按照中心党组的安排，我全面系统地对《宗教事务条例》等宗教工作学习材料进行了认真研读和学习，现将心得体会交流如下：
首先，要正确认识宗教的本质。宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象，是一种意识形态，也是一种文化现象。宗教具有长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性。历史上，宗教曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象，必也有其发生、发展和消亡的客观规律。但宗教的消亡在当今是看不到的，其消亡将会是一个长期的历史过程，只有经过社会主义、共产主义的长期发展，在一切客观条件和主观条件完全具备的时候，在所有人们充分认识世界、了解世界之后，世界的宗教才会消失。
其次，要正确认识党的宗教信仰自由。尊重和保护宗教信仰自由，是我党对宗教问题的基本政策，这也是一项长期坚持的一项基本政策。我们党之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于对宗教本质的深刻认识。基于正确认识到宗教是意识形态范畴，不可能通过行政手段消除，将在一定范围内长期存在的，那就引导并发挥其良性的重要影响。我们共产党人是无神论者，不信仰宗教，但我们坚持宗教信仰自由的全文共计1040字
政策，团结广大信教群众，发挥他们的积极作用，使之成为社会主义现代化建设的一支积极力量。
再次，要清醒而深刻地认识到非法宗教活动的危害。非法宗教活动是披着宗教的外衣，干着不耻的勾当的系列行为。比如，干预教育、婚姻、计划生育，强迫青少年和学生信教，教唆学生非法学经，甚至和民族分裂联系在一起，利用部分群众的无知，歪曲宗教教义，煽动宗教狂热，蓄意制造民族矛盾，打击和迫害爱国宗教人士和干部群众等。非法宗教活动在当下成为了影响团结和稳定的主要危险，要依法加强对宗教事务的管理，坚决打击一切形式的非法宗教活动，这是讲政治的具体体现。
最后，要积极引导宗教与社会主义社会相适应。主要包括两方面的含义：一是信教群众要遵守社会主义国家的法律、法规和方针政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必须在法律范围内活动；二是宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益，宗教界人士要爱国、进步，要为祖国统一、民族团结和社会发展多作贡献。我国宗教界素有爱国的好传统，继续发扬光大，同时，宗教界人士和宗教团体应运用自己的影响，引导信教群众爱国守法，抑恶扬善，服务社会。
篇三：宗教工作研讨发言材料
宗教工作座谈会讲话稿
宗教工作座谈会讲话稿
同志们：
刚才，书记就新形势下如何做好我县的宗教工作做了重要讲话，从坚持用科学发展观统领全县宗教工作的高度，深刻阐明了境外利用宗教进行渗透的现实危害性，以及作好抵御渗透工作的重要性、复杂性和紧迫性，就加强党对宗教工作的领导、做好抵御境外利用宗教进行渗透工作做了重要部署。
副书记的报告，充分肯定了近几年我县宗教工作取得的成绩，就贯彻落实全市宗教工作座谈会会议精神，进一步做好我县的宗教工作提出了明确要求。各级、各有关部门要认真学习，深刻领会，抓好贯彻落实。具体讲，就是要做到“六个新突破”。
一、思想认识要有新突破
提高认识是抓好落实的前提，而宗教问题说到底就是群众问题，所以我们一定要以“三个代表”重要思想为指引，去正确的认识和把握宗教问题。首先，要把宗教问题上升到事关党同人民群众的血肉联系的高度来看待，把作好信教群众的工作做为宗教工作的根本。其次，要把宗教问题上升到事关国-家-安-全和社会稳定的高度来看待，正确认识到民族、宗教问题是发生社会动荡和流血冲突的一个不可忽视的因素。第三，要把宗教问题上升到事关对外开放和对外关系的高度来看待，我县毗邻，地理位置特殊。各级、各部门一定要从巩固党的执政地位、保障国家长治久安的高度，努力提高驾御宗教工作和解决复杂问题的能力，有效抵御境外敌对势力利用宗教进行的渗透。
二、依法管理要有新突破
政策法规是规范宗教事物管理的行为准则，对宗教事物的.管理必须依照宪法和有关法律法规进行。近年来，我们在依法管理宗教事物方面做了大量工作，维护了社会的稳定，这是有目共睹的。但是，各级、各部门还要进一步树立依法行政意识，在处理复杂的宗教问题上，必须严格按法律办事、按政策办事；必须结合自身实际，制定出具体、详实的计划和措施；必须相互配合，抵御渗透，打击犯罪。
三、组织领导要有新突破
各级、各部门要根据新形势下宗教工作的需要，进一步调整充实各级宗教工作领导小组，明确分工，落实责任。在加强党对宗教工作领导的前提下，把宗教工作列入到重要的议事日程，放到工作全局中来分析、来考虑、来谋划，及时研究和解决宗教方面的问题。同时，要继续推行宗教工作目标管理责任制。按照“属地管理、分级负责、一级抓一级”的原则，横向涵盖党委、政府所属部门；纵向延伸到村，建立起市、县、乡、村四级目标管理网络。要把宗教管理工作，纳入到干部考核目标中来，形成有效的宗教工作机制和抵御渗透的工作网络，堵塞漏洞，不留死角。
四、基础工作要有新突破
抓好宗教基层基础工作是抓好落实的重要环节。一是要抓好宗教团体工作。积极支持宗教团体加强自身建设，解决好办公地点、编制和经费等问题，抓好宗教教职人员的培养和教育，使宗教团体和寺观教堂的领导权牢牢掌握在爱国爱教的宗教界人士手中。二是抓好“三支队伍”的培训。按照“分级培训、全面培训”的要求，抓紧制定培训计划，通过举办各种形式的培训班、研讨班，对党政分管领导、宗教工作干部和宗教界人士进行系统培训，并且要做到坚持长久、常抓不懈。三是抓好群众的宣传教育。要大力开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，以及法制教育和公民道德教育，大力普及科学文化知识特别是现代科学知识。在信教群众比较集中的地方，特别是对那里的青少年，要把加强世界观教育做为重要而紧迫的战略任务来抓，使广大群众成为有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义建设者。
五、解决重点、难点问题要有新突破
当前，我县在宗教领域和宗教工作中的重点、难点问题还不少，主要表现在：对境外利用宗教进行渗透认识不清，缺乏警觉性；宗教活动场所以外经营销售宗教用品问题还很严重等。各级、各部门一是要加强调查研究，排查情况。切实转变工作作风，深入了解本地宗教的基本状况，排查存在的问题，摸清境外渗透渠道、方式、特点，增强工作的前瞻性和预见性，做到心中有数，应对有方。二是要本着早
解决、早主动的原则，抓紧解决宗教团体办公场所及自养问题。三是加强与周边地区宗教工作联系，建立区域协作共管机制，避免和制止地区的非法宗教活动。四是宗教、工商、公安、文化部门等要加强对经营宗教用品的管理，依法清理整顿宗教活动场所以外经销宗教用品的行为。五是加强宗教活动场所的安全防范，严防发生重大安全责任事故。
六、抵御渗透工作要有新突破
各级、各有关部门要按照
书记的要求，把省、的会议精神和部署贯彻落实好，在抓好落实中抵御渗透，形成有关部门互相配合，协调联动，抵御渗透的第一道防线。同时，抵御渗透要讲究策略和方法。要依靠政策和法律处置宗教问题，减少盲目性和随意性，不能草率行事，不能授人以柄，更不能让境外敌对势力抓住口实，进行恶意炒作和攻击。
同志们,民族、宗教无小事。希望各级、各有关部门进一步增强做好宗教工作的责任感和紧迫感，进一步把各项工作往深里做、往实里做，使宗教工作为实现“”的奋斗目标，争取更为广泛的社会支持和提供更为稳定的社会环境。
【宗教工作座谈会讲话稿】
篇四：宗教工作研讨发言材料
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在区民族、宗教、侨务工作会议上的发言材料
各位领导、同志们，大家好！
近年来，我街始终把民族、宗教、侨务工作当做一项重要工作来抓。并在区民宗侨办公室重视和指导下，在社会各界的大力支持下，民、宗、侨工作的内容从无到有，项目从少到多，影响从小到大，有了较大的发展。特别是社区侨务工作现已形成了以街侨联为纽带，以重点侨界对象为依托，逐渐面向全体归侨、侨眷的社区侨务体系。工作中注重发挥社区优势，加大资金投入，狠抓队伍建设，最大限度地调动社区方方面面的积极性，有力地推进了社区民、宗、侨工作，取得了显著成效。我们的具体做法是：
一、领导重视，建立健全街道民、宗、侨组织
马场街党工委办事处十分重视民、宗、侨工作，优质百家集萃文档在您身边/双击可除
一直把民、宗、侨工作作为“一把手”工程来抓，加强了对此项工作的领导，健全了工作机制，把它列入重点工作日程，定期听取汇报，研究解决实际工作中存在的问题。一是街道办事处成立了“民、宗、侨工作领导小组”，由办事处主任任组长，个社区居委会和办事处内相关职能科室为成员，负责对辖区民宗侨工作进行统一领导，统一规划，负责协调各方面的关系等。并将民宗侨的发展情况纳入领导任期考核目标和年度工作目标，最大限度的宣传维护《归侨侨眷权益法》，把社区侨务工作作为爱民便民的形象工程来抓，同时，将保护好少数民族的利益当做社区团结稳定的一项重要工作来抓。二是在各社区居委会设立“民宗侨工作站”，作为社区居委会管理民宗侨工作的分支机构，坚持做到，部门人员调整变化，社区民宗侨工作人员不断；部门职能变动，民宗侨任务不变，从而有力地保证了民宗侨工作有条不紊地开展。三是于年在全区范围内率先成立了马场社区归国华侨联谊会，并成功地召开了第一次归侨侨眷大会。多名归侨侨眷代表出席了大会，市区侨联、侨办，区委、区政府的主要领导参加了大会，并对大会的成功召开给予充分肯定。四是成立了由社区侨联副主席任团长的“马场社区侨联艺术团”，同时成立了“侨友之家”。组织机构的建立健
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全，极大的发挥了归侨、侨眷参与社区建设的积极性，发挥了很好的作用。侨联艺术团自成立以来，规模逐年扩大，目前已有团员多名，在社区中开展演出活动，参加市区侨口演出达余场，近几年的重阳节期间都参加了在天津大礼堂举办的市侨联迎重阳度金秋联谊会的演出，表演的小合唱、二重唱节目受到与会人员的欢迎。为活跃社区文化生活，提高群众文化品位，做出了新的贡献。艺术团还先后参加了市区侨联迎新春联欢会的演出，受到市区领导的赞扬和肯定。“侨友之家”把社区归侨侨眷凝聚起来，通过定期开展文体、座谈等活动，增强了彼此的交流和沟通，使广大归侨侨眷充分感受到“家”的温暖。居住在卫星里的旅日归侨曾仁福老先生说，我每年都要到日本、台湾看望自己的亲友，但我总是惦记着回家，惦记着社区，惦记着卫星里社区的书画会，惦记着我们社区名老归侨每月的相聚，所以我总是提前回国。”
二、夯实基础，推动民宗侨工作再上新台阶
民宗侨工作的内涵极为丰富，涉及到的人群素质不同，如何才能调动好这支社区特殊队伍的力量参与社区建设，我们在实践中认识到，做好民宗侨工作的基础建设很重要。
一是深入社区调查研究，摸清社区少数民族、归
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侨侨眷的底数。通过入户走访，发放《马场社区归侨侨眷调查表》和《马场社区少数民族调查表》，系统地掌握了整个社区归侨侨眷的基本情况。并根据基本情况的不断变化，随时了解，掌握实情。
二是制定和完善民宗侨工作发展计划。我们从社区地域环境，少数民族、归侨侨眷的需求等实际出发，本着立足社区，为、少数民族、归侨侨眷服务，发挥少数民话、归侨侨眷作用，保护他们的合法权益等。三是把民宗侨工作纳入目标管理责任制，按照区民宗侨办的工作计划安排，将工作任务职责，分解到部门和责任人，做到有部署，有考核，把这项工作落到实处。四是充分利用现代化手段，将社区少数民族、归侨侨眷的基本情况分类排队，输入了微机，建立了社区少数民族、侨友百帮咨询服务台。结合个社区居委会配置的微机、电视机、影蝶机、录像机，全方位多层次的开展民宗侨工作。五是在街、居、楼（院）三级社区服务网络中增加了少数民族、侨务服务的内容，每月一次的“为侨服务快车进社区活动”，做到了切实为少数民族、归侨侨眷解决生活中的实际问题，并借助开设的个为民宗侨服务热线电话和街居无假日办公的有利条件，与煤、水、电等职能部门直接联系，全天侯为社区的少数民族、归侨侨眷服务。
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三、开展主题活动，把保护少数民族和归侨侨眷合法权益融入社区工作中。民宗侨工作的宗旨是为少数民族、归侨侨眷服务，凝聚人心，发挥他们的作用，这是一项利用民族团结和进步发展的重要举措，特别也是一项充分调动归侨侨眷这一社区强势人群发展社区工作的新思路，它蕴含着巨大的发展潜力。在民宗侨工作中面临的任务就会越来越重。只有把民宗侨工作延伸到社区工作的方方面面，开展丰富多彩、形式多样的主题活动，才能真正把民宗侨工作融入社区。
首先开展了“为少数民族、归侨侨眷送爱心”的主题活动。做到贴近他们，了解他们，热心为他们服务，赢得他们参与社区建设；我们在辖区内开展“送温暖、办实事”的社区服务活动，联合驻街煤水电等与生活密切相关的部门入户为归侨侨眷免费服务，帮助他们解决一些生活难题，并为社区的所有少数民族、归侨侨眷发放了“爱心卡”，如果遇到生活难题可通过热线直接寻求帮助。每年我们都出资邀请驻街医院、保健单位举办大型医疗咨询服务活动，免费为归侨侨眷查体，提供医疗咨询。定期走访特困少数民族家庭和归侨侨眷也已成为我们日常工作的一部分，每年开展的冬季为民办实事活动中，街领导亲自带队为困难少数民族家庭和侨眷送去米、面、油等生活用品。一名处级领
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导还与一家侨眷困难户结成了帮困对子，长期对他们一家进行帮困。办事处主任办公会为少数民族、侨解决疑难问题共件。
二是开展“归侨侨眷真心回报祖国，回报家乡，回报社区”的主题活动。我们注意发挥归侨侨眷的优势，充分调动他们的积极性，为祖国、为家乡、为社区做贡献。比如，社区侨联委员刘增褆既是劳卫里社区老干部理论学习组的骨干，又是侨联艺术团的积极分子，他经常主动担任理论学习组的教学任务，并积极参加艺术团的演出，为维护社区稳定和活跃社区文化发挥了作用。比如整治佟楼中学门前的环境秩序，为三合里小区、文静路等解决多年没有路灯的问题，为卫星里铺设多米路面等问题，都是采用归侨侨眷的建议后完成的。我们还通过调查，了解归侨侨眷在国外亲属的情况，利用社区宣传阵地及时宣传侨法和侨务政策，增强了侨界人士回国投资办企业的信心和勇气，鼓励他们为区街经济建设做贡献，为马场社区的发展注入了新鲜血液。
再次，开展了“爱祖国、爱家乡、爱社区”的主题活动。我们利用街市民学校的优势，定期在少数民族、归侨侨眷中开展爱国主义教育活动。针对少数民族、归侨侨眷中老年人的特点，组织他们观看爱国主义影
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片，既丰富了老年人业余生活，又增强了他们的爱国情。去年，我们组织少数民族、归侨侨眷开展了游览津河、观看危改展和参观鼓楼等活动，激发了他们爱家乡、建天津的热情。同时，利用寒暑假组织少数民族、归侨侨眷中的青少年参加传统教育讲座，带领他们到周邓纪念馆等爱国主义教育基层参观。
实践使我们进一步认识到，社区民宗侨工作服务载体建设的水平，是社区工作发展程度的重要标志，有了适应经济发展和社会进步的民宗侨工作载体，才能保持民宗侨工作的持久繁荣，才能有效地反作用于经济发展和社区建设，形成相互促进和发展的良性循环，才能将民宗侨工作真正融入社区建设之中。
今年，我们将以建设服务型街道为契机，进一步加大社区民宗侨工作的基础管理工作，整合社区资源，增强为民宗侨对象的服务意识，使民宗侨工作活跃起来，发展起来，融入到社区建设的方方面面中。主要的思路是：
一、充分利用网络资源，实现民宗侨工作的网上管理与服务。利用一个月的时间重新对社区内所有的民宗侨对象进行拉网式摸底调查，掌握最新情况，全部输入微机，并在网上设立民宗侨工作专题，将民宗侨工作要求、合法权益等内容在网上公开，延伸百帮
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服务台内容，通过网络直接为社区的民宗侨对象提供更多便捷的服务。
二是，开展主题活动，促进社区民宗侨工作的发展稳定。
今年，我们将充分利用社区建设听证会，民宗侨人士座谈会、联欢会，侨友之家演唱会，第三届社区居民节，十个系列百星、讲述老百姓自己的故事等活动，将民宗侨渗入到这些活动中为社区的建设献计出力，通过社区的大环境带动民宗侨工作的发展。
以上我们街的一些做法和想法，如有不对之处，请各领导和兄弟单位的同志们批评指正。
篇五：宗教工作研讨发言材料
关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选
有人以为我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由，关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选[专题]。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。欢迎阅读本文，更多优质内容，欢迎关注。
关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选2016《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。
目前，社会上乃至党内出现有一种声音，认为应该“开禁”，允许中共党员信教。对此，中国共产党对于宗教问题的主张是，既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。
如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开1禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。
第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。
第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。
第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一2些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。
第四、如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。
中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。
中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。中国共产党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为该政策符合宗教现象发展规律，符合人民和3国家的根本利益，而不是说中共“赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育。”如果允许党员信教，将侵蚀涣散党的肌体，并使党员成为某一种宗教势力的代言人，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，导致混乱现象蔓延。但是，面对当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，作为执政党，应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。他称，可以很快就付诸实施的事至少包括:不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中，宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。
关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选2016现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。
在全国宗教工作会议上，总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和4信念，学人智库《关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选》。”
公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。”.对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中5寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些
缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选2016同志指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对6社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”加强党员理想信念教育，是我们党强化自身建设的一条宝贵经验和优良传统。在新的历史条件下，如何继承和发扬党性教育的优良传统，进一步增强党性教育的针对性和实效性，提升党性教育水平，使党经受住中国特色社会主义面临的各种风险考验，是党的建设的一项重要课题，既十分重要又十分紧迫。
一、党员干部理想信念教育面临的严峻考验
党员干部党性修养及理想信念，作为领导干部能力素质的核心，是领导干部从政之基、处世之道、做人之本，是领导干部对党的“忠诚度”和对党的事业“执著度”的具体体现，直接关系党的形象和中国特色社会主义事业的兴衰成败。新时期，世情、国情、党情都发生了重大变化，对加强领导干部的党性修养及理想信念教育提出了新的要求、新的考验。
第一，国际环境复杂多变。改革开放30多年，经济全球化、政治多极化和越来越复杂的国际形势给党员干部的思想带来了巨大、深刻的影响，特别是形形色色的非马克思主义和各种错误思潮以及腐朽生活方式影响着党员干部。在一些党员甚至领导干部中产生了“信仰危机”，对共产主义、社会主义理想信念动摇。有的甚至推崇民主社会主义，极力主张西方式的民主、自由、人权、多党制，看不清民主社会主义的本质，等等。复杂多变的国际环境对党员领导干部增强党性提出了更高的要求，只有不断加强党性修养，增强党性，增强政治敏锐性、政治鉴别力，才能经受住国际环境复杂多变的考验。
第二，市场经济日益深化。市场经济的负面效应和国外资产阶级腐朽思想文化的侵入，使我们的党员领导干部党性面临着新的考验。有的党员领导干部政治意识弱化，在重大原则问题上缺乏政治坚定性，不能自觉地维护党中央的权威，在政治上不能同党中央保持高度一致，在执行党的路线方针政策上，搞实用主义，“上有政策，下有对策”;有的不虚心听取群众意见和呼声，热衷于搞形式主义，摆“花架子”等;有的奉行享乐主义，热衷于吃喝玩乐，讲排场，摆阔气，甚至以权谋私，最终走向腐化堕落;有的经受不起权力、金钱、美色的诱惑，以权谋私，违法乱纪，堕落为犯罪分子。这些问题虽然是个别现象，但也极大地损害了党的形象。
第三，网络舆情难以掌控。当今世界，互联网发展迅速，已成为人们生活的重要组成部分和人类文明传播发展的重要载体。据统计，我国现有网民4亿多人，手机用户8亿多人，网络传播成为影响巨大的新型媒介系统，渗透到现实社会各个方面，给党的建设带来重大挑战和机遇。如何适应网络化、信息化的挑战，营造新形势下党员理想信念工作良好的网络舆论环境，是当前党员干部面临的一项十分重要和迫切的新任务，也是今后一个时期实现自身科学发展必须面对和解决的重大课题。
第四，教育创新亟待提升。改革开放的深入推进，给经济政治社会文化各个方面带来深刻变化，各种新情况、新现象、新变化、新课题层出不穷。传统的教育内容、方法不适应市场经济的变化，党员管理、教育、监督也面临新的挑战。如何进一步探索加强新形势下党员教育管理的途径和办法，不断增强基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力，发挥党员的先锋模范作用，这些都是当前党员理想信念教育的重大问题。这就需要我们理清新思路、研究新规律、探索新途径、寻求新发展，集中体现全心全意为人民服务的宗旨、体现与时俱进的时代特征。
二、党员理想信念教育面临挑战的原因探析
在新的历史时期，一方面，在党的正确领导下，中国取得了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。但另一方面，社会形势越来越复杂多变，思想文化越来越多元，理想信念教育面临着许多由新的时代特征和历史条件所带来的新问题。
第一，认识不够深入。部分党员、领导干部在理想信念上动摇，是由于没有真正把理想信念建立在科学的理论基础之上，不能运用马克思主义的立场、观点和方法科学分析一些基本理论问题。有的人对社会主义改革的前景认识不清，对当前社会问题的解决和党的最终奋斗目标的实现信心不足。有的人认为“党性无用”、“党性过时”。事实一再告诉我们，马克思、恩格斯关于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时，关于资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时。这是历史发展不可逆转的总趋势，党的最高理想和最终目标是实现共产主义。我们现在的努力以及将来多少代人的持续努力，都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的。但是，一些人认为共产主义是可望而不可及的，甚至认为是望都望不到、看都看不见，是虚无缥缈的。这些人之所以理想渺茫、信仰动摇，根本就是历史唯物主义观点不牢固。
篇六：宗教工作研讨发言材料
民族宗教工作座谈会发言材料
宗教作为少数民族文化的组成部分,对民族的凝聚与发展有着极其重要的作用。下面是店铺给大家整理的民族宗教工作座谈会发言材料，仅供参考。
民族宗教工作座谈会发言材料篇1尊敬的各位领导、同志们：
我是**行政村支部书记***。全村辖3个自然村10村民组，有人口3350人，耕地面积3000亩。
近年来，我们坚持把民族宗教工作放在重要位置，确立“三同时”、“三明确”、“三到位”“三个三”工作思路，即把民族宗教工作与各项中心工作同部署、同检查、同落实，明确目标任务、明确具体要求、明确工作职责，组织领导到位、工作措施到位、责任落实到位，促进了全村各项工作开展。连续两届被授予“民族团结进步先进单位”荣誉。我们的主要做法是：
一是加强领导，完善网络。村两委定期与民族宗教代表召开联席会，研究问题、通报情况、解决问题。清真寺设有管委会，有民族宗教代表担任。完善了村、自然村、村民小组三级民族宗教网络，在每个自然村、每个村民小组都设有民族宗教信息员，确保民族宗教工作信息及时、沟通协调。
二是加大民族宗教政策宣传，促进民族关系融洽和谐。我们坚持在各种场所、集会和回族群众重大节庆日等，进行形式多样的民族宗教政策宣传，并与周边的沙沃、大宋等村签订了民族团结进步倡议书。同时，我们利用开斋节等重大节庆日，定期对回族群众进行走访慰问，进一步密切了民族关系。多年来，回汉民之间未发生一起的群体性事件，形成了回汉族群众和谐相处的良好局面。
三是加快民族经济发展，奠定民族发展基础。充分发挥回族群众懂经营会经商的优势，重点扶持规模养牛场3个、床垫厂1个、木炭厂1个、冷库1个，全村各种运输车辆达30多台，年增加群众收入500万元以上，人均增收1.5万元。2011年，我们修通了106国道到
行政村1.5公里的主干道。今年，我们计划修通三个自然村1.4公里的道路，全村人建设新农村的劲头更足了。
在民族宗教工作中，我们虽然取得了一些成绩，但通过今天的座谈，我们感到与领导的要求，与先进民族村相比，我们还有不小的差距。回去之后，我们一定把会议精神传达好、落实好。按照座谈会精神，重点做好三项工作。一是深入开展民族宗教领域矛盾纠纷和安全生产排查，建立台帐，落实责任，确保不留后患。二是积极推进民族团结进步村邻建设，健全民族宗教工作联席会议制度，促进民族关系和谐。三是建章立制，齐抓共管，探索完善民族宗教工作长效机制。
民族宗教工作座谈会发言材料篇2尊敬的各位领导、同志们：
我是***政村支部书记***。**行政村是一个回汉族群众杂居的村，有清真寺1坊。全村辖6个自然村12个村民组，耕地面积3760亩，有人口3200人，其中回族群众920人。
在民族宗教工作中，我们坚持把民族团结进步作为民族宗教工作的基础，村两委成立了三人民族宗教工作领导组，教育引导、支持帮助回汉族群众在新农村建设中发扬优良传统、建设互惠互利的和谐民族关系。并在6个自然村配齐了12名民族宗教信息联络员，在民族宗教事务管理、民族团结进步具体事务中发挥沟通协调、建议献策、协调落实的作用。同时，与周边的*****5个村建立了友好村邻关系，回汉民关系团结协调。如翰林楼自然村是一个以回族群众为主的村，回族群众占总人口的80%以上。汉族群众每有红白喜事，村里汉族人少，回族群众就主动帮忙，并且是无偿支持，连顿饭也不吃。今年六月份，翰林楼回族群众苏怡亮、沙勇杰在放羊时，走失了六只羊，被白王庄自然村的汉族群众白金星捡到后，他了解翰林楼回族群众有放羊的习惯，知道“老表”们丢了羊，心里一定很焦急，就一面派家人去翰林楼打听谁家放羊时丢了羊，一面捡来青草，把六只羊喂饱。等失主找到丢失的羊时，白金星把羊交还给失主后，谢绝了失主的感谢就回家了。他说，“别说是几只羊，就是几只牛，不是我的东西，我也不会要。”
以上只是发生在回汉族群众之间普通的两件事，这说明只要我们
平时真正把民族宗教工作放在心上，加强教育引导，民族团结进步就不是一句空话，就是实实在在的、能让群众看得见摸得着、群众相互理解支持的实事、好事。当然，亲兄弟一家人也会吵架，俗话说，牙也有咬舌头的时候，回汉群众之间也有矛盾、有纠纷。如有个别回族群众放羊啃青，常导致回汉族群众之间矛盾激化。对这些问题，我们一定加强宣传教育，通过大力宣传回汉民之间团结的典型事例，进一步促进民族关系团结融洽。
我们相信，有党委政府的正确领导，有上级民族宗教部门的大力支持，我们村的民族宗教工作一定会做的更好。回去之后，我们一定把今天座谈会的精神落到实处,把民族宗教各项工作做得更扎实，在促进民族进步、民族和谐方面做出自己应有的贡献。
民族宗教工作座谈会发言材料篇3在历史和现实中，有的一个民族信仰一种宗教，有的一个民族信仰多种宗教，有的一种宗教跨越多个民族。这种现象告诉我们，民族问题与宗教问题往往相互交织，民族关系与宗教关系往往相互渗透，民族矛盾与宗教矛盾往往相互影响，民族工作与宗教工作往往不可分割。青海多民族聚居、多宗教并存，在维护中华民族团结、祖国统一和社会稳定大局中具有重要的战略地位，做好民族宗教工作有着特殊的重要意义。历届省委省政府都高度重视民族宗教工作，始终坚持正确贯彻党和国家的民族宗教政策，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展主题，积极引导宗教与社会主义社会相适应，不断巩固和发展了民族团结、宗教和睦、社会安定的局面。在这次“两会”上，大家听了《政府工作报告》。可以说，2008年是我省经济发展增速较快、质量较好、效益较高的一年，是民生状况持续改善、人民生活水平继续提高的一年，是政治、经济、文化和社会事业全面进步的一年，特别是全省生产总值连续8年保持12%以上的增长速度，令人倍受鼓舞。我们之所以能在去年复杂多变的形势下取得这样的好成绩，一个基本的条件就是保持了民族团结和社会稳定。这其中，凝聚着民族宗教界人士的智慧和汗水，包含着民族宗教工作的成绩和贡献。当前，全省上下正在为闯出一条欠发达地区实践科学发展观的成功之路、建
设富裕文明和谐新青海而努力奋斗。继续高度重视和切实做好民族宗教工作，不断保持社会和谐稳定大局，对于实现我们的奋斗目标具有十分重要的意义。今天在座的都是来自不同民族、不同宗教的人大代表、政协委员。借此机会，我就发挥民族宗教界人士积极作用、进一步做好新形势下的民族宗教工作，强调四条原则：
第一，加强民族团结。千百年来，青海社会发展的主流始终是各民族携手共进、相互包容、相互帮扶、共同奋斗，各民族在抗击自然灾害、反对剥削压迫、争取幸福生活的共同命运中，结成了互通融合、患难与共的紧密关系，为促进中华民族大家庭的融合、统一和团结做出了积极贡献。新中国成立60年来，生活在青海这块土地上的各个民族用自己的勤劳和智慧，共同发展了平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系，创造了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的美好生活。历史和现实告诉我们，在社会主义中国的大家庭中，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。祖国统一、民族团结，是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。这些颠扑不破的真理，已经成为全省各族人民的深刻共识。当前，同全国一样，我省的民族关系是好的，民族团结是好的。但是我们也要看到，由于历史文化、自然条件、发展水平、风俗习惯、宗教信仰等方面的差别，民族关系上也会有一些这样或那样的矛盾和摩擦。特别需要警惕的是，境内外敌对势力利用所谓民族问题对我进行渗透破坏的图谋一刻也没有停止过。去年，拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力事件和发生在我省藏区的一些不稳定事件，再次为我们敲响了警钟。我们要始终像爱护自己眼睛一样爱护民族团结，像保护自己生命一样保护民族团结。增强民族团结的核心问题，就是要积极创造条件，千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展，促进各民族共同繁荣。各级党委政府要从政治、经济、文化、社会等各个方面不折不扣地执行党的民族政策，特别要执行好党的民族区域自治政策，深入开展民族团结进步创建活动，持久深入地推进各民族共同繁荣发展。广大民族宗教界人士也要切实担负起维护民族团结、反对民族分裂的政治责任，多做有利于民族团结的工作，争当民族团结进步的楷模，争做民族团结进步的表率，为巩固和发展全省、全国各族人民的大团结做出积极的贡献。要教育和引导各民族群众互相尊重、互相学习、互相合作，互相帮助，共同推进民族团结进步创建活动，让“三个离不开”的思想世世代代根植于各族群众的心中，不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。
第二，促进宗教和睦。中华民族历来有以和为贵、以和为美的优良传统。我们党继承发扬中华民族关于和谐的思想，将其正式上升为执政理念。党中央提出建设社会主义和谐社会，胡锦涛指出,社会和谐是中国特色社会主义的本质特征。省第十一次党代会结合我省实际具体提出建设富裕文明和谐新青海的奋斗目标。我们要构建的和谐社会，是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设协调发展的社会，是人与人、人与社会、人与自然整体和谐的社会，是全体人民共同建设、共同享有的社会。构建社会主义和谐社会，必须最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素。宗教的一些教义，如道教强调人法地、地法天、天法道、道法自然，佛教宣示众生平等、慈悲为怀，____追求自由、平等、博爱，伊斯兰教崇尚积极行善、友爱和睦，等等，这些都是宗教有利于社会和谐的积极因素。由于宗教是人类社会的客观存在，它不仅过去长期存在，而且在社会主义条件下也将会长期存在并发生作用。因此，我们一定要高度重视宗教问题，通过调动宗教的积极因素，不断实现宗教和睦，使宗教更好地为建设社会主义和谐社会服务。我省少数民族多，占总人口的46.3%。其中绝大多数群众信仰宗教。把他们积极作用调动好、发挥好，其重要性不言而喻。调动宗教的积极因素，一方面，我们要依法加强对宗教事务的管理。要全面贯彻党的宗教工作基本方针，认真落实宗教信仰自由政策，保障正常宗教活动有序进行，保护宗教团体的合法权益。要严格实行政教分离的原则，绝不允许任何宗教干预国家行政、司法、教育等国家职能的行使，绝不允许任何宗教有任何危害国家利益、公共利益和群众切身利益的行为。另一方面，我们还要积极引导宗教与社会主义社会相适应。要鼓励宗教界爱国进步人士努力挖掘和弘扬宗教教义、宗教道德、宗教文化中有利于社会发展进步的内容，对宗教
教义进行符合社会进步要求的阐释。要鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的传统，支持他们为民族团结、社会发展和祖国统一多做贡献。在国家引导和管理下，宗教组织可以从事有益于社会发展的公益、慈善活动。总之，我们要大力加强“平安寺院”建设，切实改善宗教管理和服务，不断地促进宗教和社会之间的和谐、各宗教之间的和谐、同一宗教内部的和谐、信教群众和不信教群众的和谐以及信仰这种宗教的群众和信仰那种宗教的群众之间的和谐，引导宗教界和广大信教群众更好地为建设富裕文明和谐新青海贡献力量。
第三，维护社会稳定。社会稳定与民族宗教工作相互关联。只有社会稳定，各民族才能够繁荣进步，各宗教才能够共享昌明。如果社会动荡，各民族的生存发展就会受到威胁，宗教的传播进步也会受到影响。像青海这样一个多民族聚居、多宗教并存的省份，维护社会稳定，是各个民族、各个宗教共同的责任所在，共同的利益所在。去年上半年我省藏区发生不稳定事件后，这些地方的旅游业受到冲击、经济发展受到干扰、群众生活受到影响，就是一个明证。我们全省各个民族、各个宗教、各个阶层都要把维护社会稳定当作维护自己切身利益的大事来重视、来推进。我省藏区面积大，藏传佛教影响深。这里，我要特别强调，我们一定要旗帜鲜明地反对__集团利用藏传佛教分裂祖国的活动。要教育广大信教群众清醒地认识到，我们同__分裂集团的斗争，其实质不是什么信教与不信教、“自治”与不“自治”的问题，而是稳定与搞乱西藏和藏区的问题、是维护统一、捍卫国家主权尊严的问题，是反对勾引外国敌对势力插手中国内政的问题。希望广大藏传佛教界代表人士继续发挥自身的特殊影响，教育和引导广大僧尼倍加珍惜我省藏区和藏传佛教领域来之不易的稳定形势，清醒认识境内外敌对势力利用所谓藏区问题制造事端、进行分裂渗透、挑拨民族矛盾、破坏社会稳定的险恶用心。同时，我们还要注意防范和化解民族宗教中一切不安定因素，有效抵御其它民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力的渗透破坏活动，切实维护好、发展好各民族共同繁荣进步、各宗教和谐相处这个来之不易的大好局面。
第四，保障人民幸福。谋求人民的幸福生活，既是各民族的不懈
追求，也是各宗教的基本教义，更是党和政府的根本宗旨。建国以来，党和国家始终十分关心青海，不断加大对青海经济社会发展的支持力度，全省各族人民群众的生活水平不断提高。改革开放特别是国家实施西部大开发战略以来，青海进入了历史上发展速度最快、发展质量最好、城乡面貌变化最大、人民群众得到实惠最多的时期。2008年与1978年相比，全省生产总值增长10.64倍，财政一般预算收入增长48.07倍。2008年，全省城镇居民人均可支配收入达到11648元，比1981年增长26.82倍;农牧民人均纯收入达到3061元，比1981年增长15倍。这些数字实实在在地说明，只有在党的领导下，我省各族群众才能不断过上幸福生活。去年
国务院制定出台了《支持青海等省藏区经济社会发展的若干意见》。从国家来看，这是实施西部大开发战略以来，党中央、国务院又一个专门支持西部省区发展的政策性文件。对青海来说，这是一件影响深远、具有划时代意义的大事，是一件鼓舞人心、催人奋进的喜事。正如有的牧民群众讲的那样，“党的好政策又一次像太阳一样照耀在青海高原上。”我们相信，随着《若干意见》的贯彻实施，我省藏区发展一定会实现新的跨越，进而带动全省经济社会发展和各族人民生活再上一个新的台阶。在致力于民族地区经济发展的同时，党的民族宗教政策在我省也得到了全面正确的贯彻落实，各宗教在心理调适、道德教化、社会公益以及文化推动等方面的特殊功能得以充分发扬，广大信教群众的宗教信仰自由得以充分保证。可以说，现在我省各族人民不但物质生活水平得到了极大提高，而且精神生活需求也得到了极大满足，幸福生活的道路越走越宽广、越走越亮堂。但是我们要看到，不断满足广大人民群众日益增长的物质文化需求，永远没有止境。胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上指出，我们的奋斗目标是，到我们党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。到那时候，全省各族群众的生活水平一定会发生翻天覆地的变化，再次迈上新的台阶。伟大的目标激励着我们!我们要不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚
定不移地贯彻落实科学发展观，坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，转变作风，埋头苦干，狠抓落实，不断地把建设新青海的宏伟蓝图变成各族群众普遍受惠的美好现实。广大民族宗教界人士要积极响应党和政府的号召，积极回应人民的呼声，积极发挥自身的优势，积极投入到建设富裕文明和谐新青海的伟大事业中。要更好地发挥党和政府与人民群众联系的桥梁和纽带作用，及时地把党和政府的温暖传递给各族群众和宗教教职人员，实事求是地向党和政府反映基层各族群众的愿望。要不断提高自身的政治、科技和文化素质，坚持真善美的方向，引导信教群众追求幸福生活，使自身成为推动本民族和宗教文化的健康力量，为社会安定、国家太平、人民幸福多做好事和实事。
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