建设节水型社会与水伦理（张光义）

节水型社会需要水伦理

建设节水型社会，首先会碰到一个需要回答的问题，即人与水应该是什么样的关系。也就是说，要回答人应该以什么样的态度来对待水，以什么样的行为来使用水。这样，就涉及到了水伦理，这一建设节水型社会及节水文化难以绕过去的问题。

一般说来，伦理道德是调整人与人、人与社会之间关系的。进入20世纪后期，由于我国经济社会的快速发展以及人类活动对自然资源的过度开发，使得人们生存生活的生态环境日趋恶化，使得人们逐步认识到调整人与自然关系的重要性和必要性，开始将伦理关系扩大到了人与自然界的其它生物，人与自然生态等。进入21世纪，我国明确提出建设社会主义和谐社会，将实现人与自然和谐相处作为其中的一项重要内容，又对人与自然关系的认识提升到了一个新的高度。

在国外的一些国家，则于上个世纪二、三十年代就开始了将伦理关系扩大到自然的工作，研究形成了走向自然的伦理。目前，旨在将人与自然的关系纳入伦理道德范畴，积极调整人与自然的关系，实现人与自然和谐相处的生态伦理学、环境伦理学研究已经取得了巨大的成绩，获得了越来越多人的认可。实际上，认为伦理学只需处理人与人的关系，是伦理学的一个巨大缺陷。尤其目前的世界，迫切需要伦理学解决人对自然世界、对其所遇到的所有生命的态度问题。美国学者、大地伦理学的研究者利奥波德就认为，自然本身具有价值和权利，自然具有道德顾客的身份和获得道德关怀的资格；大地本身作为有感觉的生命体与我们构成了一定的伦理道德关系。

从我们的现实生活来看，人类也绝不只是与人类发生关系。人与动物、植物，与大自然的风雪雷电，与河流、与水等都必然要发生关系。以水为例：水孕育了人类、哺育了人类，人类逐水而居，从诞生那天起，人就与河流、与水发生了必然的关系。而且，人类对水、对河流也的确负有自己的责任和义务。

2003年，黄河水利委员会提出维持黄河健康生命的新理念，并在其总体框架中开展了河流伦理体系的研究，倡导在人类与河流之间建立科学合理的伦理关系，使人类承担起自己应该承担的道德责任。这一研究的核心问题也是如何调整建立人与河流的关系，人与水的关系，使人类树立起正确的河流伦理观，建立起科学对待河流的基本道德规范，自觉主动地去维持河流健康生命，实现人与河流的和谐相处。

建设节水型社会以及节水文化需要水伦理。纵观国内外人类与河流的关系，凸现的往往是人类中心主义的价值取向，是人类对河流、对水资源的过度开发和伤害。应该明确指出，在人类与河流、与水的关系中，人类是具有主观能动性的，是自觉、主动的一方。在人与水的关系中，人对水的态度和行为是矛盾的主要方面。所以，必须首先审视和约束人类的态度和行为，首先建立起人与水的应该关系。这是建立节水型社会，形成节水文化的重要基础。

从表面上看，水伦理所涉及的是人与河流、人与水的关系，但实质上，仍然体现了人与人的关系、行为者与他人的关系、现代人与后代人的关系等。例如，一部分人浪费、糟蹋或过度使用了水资源，其行为就损害了另一部分人的利益；河流上游地区的人们把大量污水排入河道，就会导致下游河段水生态的恶化，危害下游人们的利益；人们如果把一条河流的水资源“吃干喝净”，或者把一条河流污染为臭气熏天的“毒河”，就不仅使河流两岸的生态系统遭受极大破坏，损害当代人的利益，而且会危及到后代，损害后代人的利益。由此可见，倡导水伦理，倡导节约水资源，倡导建立人与河流、人与水和谐相处的伦理关系，也仍然是为了人类自身整体和长远的利益，也是对人类生命的关注和对和谐社会的贡献。

水伦理是研究人与水应该关系的学问。它由人与人之间的应该关系跨越到人与水的应该关系，是一次新的飞跃。应该看到，水作为生命体，有生长、发展、自由的需要，有和其他生命体和谐相处的需要，这种需要源于她自身的价值，当其受不到应有的尊重或不能体现其价值时，她就会有自己的反叛和报复。建设节水型社会，理应形成关于节水的伦理关系和道德规范，使节水成为人们自觉的态度和行为。

水伦理的内容要求及实践

河流无言，在人与水的伦理道德关系中，人是自觉主动的一方，是水的代理人。从此种意义上讲，水伦理主要是指人对于水的态度、情感、行为以及所承担的义务和责任。

（一）对水的认识与理念

人与水的伦理关系，在某种意义上取决于人对于水的认识与理念。应该提高决策者和全民对水资源重要性的认识水平。地球之水是地球有机体结构的重要组成部分，是孕育生命、推动植物、动物和人类进化的基本生存资源，是人类社会发展的基础性、战略性资源。从整体上讲，水资源具有稀缺性，是世界上最珍贵的资源。尤其我们国家，水资源十分紧缺，供需矛盾十分紧张，且污染严重，已经成为制约人们生活质量提高和经济社会发展的关键。

从水伦理的角度看，人类要承认自然的价值和权利，承认人与自然存在的价值关系，认识到水的“生命主体地位和道德地位”，认识到水的健康生存权利和独立价值。人类将道德关怀的范围扩大到自然，将水作为道德关怀的主体，目的就是让人对自然、对水资源直接担负起伦理责任和义务。要认识到水伦理道德是人类控制自身水事行为的强有力工具，是靠人的良心从内部对人的水事行为进行限制的习惯和通则，建设节水型社会，就应该把节约保护水资源变成所有人的伦理道德要求，把节约保护水资源确立为人们的伦理义务。

鉴于以上认识，我们应该树立以下关于水的理念。

一是人与水和谐相处、和谐发展的理念。人水和谐，是构建社会主义和谐社会的重要保证，只有实现人水和谐，社会才能安宁、和谐，人民才能幸福、安康。人水和谐，也是正确处理人水关系的重要思想基础。在一切水事活动中，都应该既坚持以人为本，尊重人的尊严和权利，使水满足人类科学合理的需求，为人类造福；又坚持尊重自然、尊重科学，善待水资源，满足和维护水资源实现可持续发展的基本需求。

二是节约、保护水资源的理念。河流与水是宝贵的资源，也是越来越稀缺的资源，我们必须像珍惜人类自己的生命一样来珍惜水资源，节约水资源。目前，人们浪费水、糟蹋水、污染水的现象屡禁不止，人类对河流的过度开发和盲目扩张早已大大超过了河流的承载能力。人类必须坚定地树立起善待保护水资源的理念，采取一切有效措施，停止对河流与水的一切不良伤害，真正担负起保护河流与水的神圣职责，并使节约保护水资源成为一种伦理习惯和道德规范。

三是水生态文明的理念。水是万物生命、人类文明的源泉，更是生态文明及其生态系统实现良性循环的源泉。地球是一个生态共同体，人和水都是地球生态系统中不可分割的组成部分。人类在地球上肩负着生态道德代理者的义务和责任。人类善待自然生态，就必须善待滋养生态文明生命的水资源，就必须把水资源作为自然界这个有机整体和生态系统的关键要素。要把水视作生态系统最宝贵的财富，把河流、湖泊及一切水资源视为生态系统生命活力的载体，百倍地珍惜、保护，以大力推进生态文明建设。

四是可持续发展的理念。水是人类实现可持续发展的基础性和控制性要素，人类要实现经济社会的可持续发展，就必须实现水资源的可持续发展，以水资源的可持续发展去支持经济社会的可持续发展。还应该注意，在实现当代可持续发展的同时，还要实现代际的可持续发展。作为人类生命繁衍的一个环节，一代人没有理由也没有权力占用下一代人可持续发展的基本水量。所以，必须建设节水型社会，必须牢固树立保护水源、人人有责，河流、水源不可污染，节约水光荣，浪费水可耻等观念。只有这些水伦理价值判断深入人心时，节水型社会才有可能形成。

（二）对水的情感与信仰

水是有生命、有活力的，正在成为伦理道德关怀的对象和伦理道德的主体，人类正在把水视为宝贵的财富和忠实的朋友。在人与水的关系中，也应该有心灵的沟通和感情的交流，也应该逐步建立起一种像夫妻、母子一样的爱情、亲情关系。

建立对水的情感就要亲水。亲水，就是要培养形成一种对水的基本情感，即对水的亲切感和亲近感。水孕育、养育了人类，实际上，人们对水有着一种天然的亲近感。我们应该进一步强化、培养这种情感，以实现与河流友好相处，与水友好相处，与自然和谐发展。

建立对水的情感就要敬水。人类对河流、对水应有基本的尊重和敬畏，尊敬河流与水的法则与规律，尊敬河流与水自身健康生命的维持与发展，尊敬水的固有价值和可持续能力。敬水是建立在对河流与水科学正确的认识基础之上的，尊重应该是发自内心的情感，是一种人的意志对规律的服从，是出于一种厚重的人文教养和良心的自律。尊重意味着对水与河流充满深厚的关爱之情，意味着对保护水与河流有强烈的道德责任感，意味着对河流与水的敬畏和平等地交流。

建立对水的情感就要对水感恩。人生于世，应该懂得感恩、学会感恩，积极主动地去反哺那些施恩者。人类享受着河流与水养育的恩惠，应该而且必须对水有感恩的意识和情感，有感恩的意志和行为。要百倍地爱惜水、珍惜水、节约水、保护水，要像爱护自己的眼睛一样去爱护水源，像保护自己的生命一样去保护水体。要当好河流与水的代言人，忠实地履行维持河流健康生命的神圣使命。

人与水伦理关系的最高境界是形成对水的信仰。老子曰，上善若水；孔子曰，智者乐水；圣人贤者都喜欢以水比德，都希望德水长流。所以，我们对于水应该形成一种信仰，形成一种极度的相信和尊敬。“水利万物而不争”，她常常只是为其他生命形式而存在。建设节水型社会，人应该为水代言，呼吁水不应该只有利它在，也应该有自己生命与价值的自在。

（三）对水的行为与实践

构建水伦理，归根结底要形成符合水伦理道德要求的行为与实践，将一些科学合理的水伦理道德规范贯彻落实在生活与工作实践之中，人人去身体力行。首先，在承认每个人都有权获得干净用水的前提下，公平和有效地处理各种水资源问题，坚决纠正和克服浪费水、糟蹋水、污染水的不良行为和现象，逐步形成并遵循用水的伦理原则和规范，形成与建设节水型社会要求相符合的伦理行为和实践。建立水资源使用合乎科学规律，适度节约的原则，我们的生产生活实践，要以有限的水资源承载能力为依据，用水不仅要看所用河流、湖泊等水源地的水量、水质，还要考虑不同生态系统类型的生态环境需水机制，包括需水的时空分布特征、水循环过程等，真正建立起与水伦理理念相适合、相和谐的行为。

现阶段，对人们的水事行为实践应该加以必要的限制，将人的活动控制在水环境可容纳的范围之内，避免人的活动对自然、河流、水资源造成伤害。应该建立对水资源开发、利用的应然制度和行为规则，对水资源的开发、利用，对供水、节水、排水、治污等水事活动，进行统一管理，统筹安排。在解决水资源紧缺、防治水污染问题上，每个人内心的伦理道德都应当转化为行动实践，发挥重要作用。要将保护水和节约水的意识与行为纳入伦理道德的范畴，形成一定的伦理公约和道德规范，使之与法律、经济、行政、工程等手段一起发生作用，以促进全社会形成节约用水和保护水资源不受污染的良好行为实践。

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