序一
志乘（1）之作，非仅存掌故（2）已也。运会（3）盛衰、风俗淳薄与一切政治人民，识大识小，莫不备具。尝读郡国利病，书于山川之形势（4），关隘（5）之险夷，有慨乎言之深心，人别有怀抱。所以为守土垂戒者，至远且大。是则，邑乘之存亡，固邦人士之责，实官斯土者，所宜倡导也。德承乏，是邦以来，兵燹xian之余，萑苻（6）未靖，抚绥疮痍，刻无暇晷（gui），兹当大局稍定，地方粗平，取阅旧志良用。抚然盖志之不修，已百数十年于兹矣！河山如故，钟簴（7）屡移，深虑老成，凋谢文献无征。爰于癸酉岁，在本府筵欤设会，正议编纂。复奉：
主座饬（chi）各县重修志书之令。于是，延聘本邑名宿，广于搜罗，共襄庶务。第所见异，辞所闻异，辞所传述又异，辞少有舛（chuan）误，即不足于传信于后，抱残守缺，集掖维艰。又值改步改玉，沿革复杂，张弛之间，颇费厘订。正在广搜典籍，旁引考证间，奈于是年冬，董选拔（8）瑶林，倐（shu）尔长辞。乙亥春，金选拔朝珍，忽焉被难。夺我哲人，失我左臂，两度波折，几至中阻。值兹全书告咸，幸观厥成。体例则精之又精，考核则审而又审，披卷了然如指诸掌。深嘉诸君之相与有成也。爰志颠末以念，来兹俾（9）知后之，视今亦犹今之，视昔勿坠前修，以垂永久。少纾（10）德与黎庶同休共戚之愿云尔。
中华民国二十四年十二月 德县县长益津李树德撰序。（578字）
（1）志：地方志；乘：原无志书之意，乾隆《德州志·州人所著书目》中有宋弼的《州城遗闻》一书，记载了德州70多文人雅士的言行轶事。光绪年间重刻此书时，刻成《州乘余闻》，从此“乘”也成为地方志的别称。
（2）掌故：典故。
（3）在佛经里一世三十年，一运十二世，一会三十运，一元十二会。
（4）山川形势：是指山川的形状和走向，但是山川的形状和走向不能反映社会的治理成果，而山川的物产反映了治理成果。所以说“书于山川形势。”
（5）关隘：关，城门；隘，山路窄狭、险要之处。险，高峻；夷，平缓。古时在关隘之处设收税机构，通过调剂税费的高低，控制交通运输的流量。
（6）萑苻（huanfu）春秋时郑国的沼泽名，因盛长芦苇盗贼出没，引申为盗贼穴窟或盗贼。
燹：xian 野火。
（7）钟簴（jv）：簴，古时挂钟的架子的立柱，借代挂钟的架子。
（8）选拔：拔贡。清朝科举有乡试、会试、殿试。经县学考试获秀才，乡试获举人，会试获贡生。贡生分：拔贡、优贡、岁贡、恩贡、副贡六等，以拔贡最优。拔贡在雍正间每府六年选拔二人，州、县选拔一人。以好文章、好书法、好品行、好家史、好体貌为标准。乾隆起十二年选拔一次。
（9）俾：bi使。
（10）纾：shu,延缓。
【译文】：修地方志，不仅仅是记载地方的典故就完了。（而且是）千百年来地方的盛衰、民风的厚薄和一切政治、黎民，见识大小，没有不全记载在内的。倘若把考察出地方的利弊，用山河物产的丰歉来表现，用关梁的税赋轻重来说明，用慷慨之言发自肺腑，让人读后别有（一番）抱负。好的让负有守土职责的垂范，不好的让他戒备，（其意义）深远而重大。是这样的话，地方志续修与否，固然是全体（德州）人共同的责任，实在是地方官员最该首先倡导的。
本县志多年没有续修了。自县成立以来，兵祸之后，盗贼未平。安抚疮痍，忙的没有看时晷的空。现在大局稍微安定，地方治安刚平，取阅旧志参襄政事，（不仅）长叹一声：到现在此志不修已经一百数十年啦，山河还是以前的样子，钟架却换了很多次了，都是深思熟虑老成持重，有些文件已经失传了无法征集到了啊。于是，于癸酉之年在府衙宴请（有识之士）设立组织，正式商议编纂（县志）之事。同时还是遵省政府下发各县重修志书的政令。于是，聘请本地著名的学者，集思广益，共同完成这一盛举。
（在县志编纂过程中）同门第之中见地不同，同样的文辞获得的途径不同、其解释又不一样。即使很少文辞不曲解或误解，流传下去将失信于后人，（难免）给人有抱残守缺的感觉。可面对繁复琐碎的材料集成一件稀世之裘是多么艰难啊。又逢政权更迭频繁，沿革复杂，治理严宽不同，世事分析判订颇费心思。正在广搜材料典籍，旁征博引的时候，无奈这年（癸酉）冬天，拔贡董瑶林忽然长辞于世，乙亥年春天拔贡金朝珍又突然辞世。这是天夺我的哲人，使我失去左臂，这两大波折几乎使修史半途而废。
到全书完成，观已成体例，精之又精；采用的史料，审之又审；看完全书，已了然如指掌，深赞诸君相互扶持才有这样的成就啊。再拿新志从头到尾阅读一遍，看前就使人知其后。看今犹如今天所看到的，看过去的不坠前志窠臼，是一部永垂青史好志书。少稍舒缓了我和百姓同休共戚的迫切愿望啊。
中华民国二十四年十二月德县县长益津李树德撰序。