１５０多年来，科学技术的迅猛发展，把知识、信息和人的创新活动提升到空前重要的地位，人类的经济活动和文化活动，在全球范围内的联系越来越紧密。在这样的大背景下，各国各民族的文化正在向世界性的文化转变，并在文化的时代主题、国际潮流、传播形式和社会作用等方面，发生一系列深刻的变革。认识这些重大变化并制订相应的文化发展战略，对于中国抓住历史机遇，走向２１世纪伟大的民族文化振兴，具有重要意义。
世界文化的基本变化
第一、文化进步以推动现代化作为基本尺度，着力促进生产力的发展和人的发展。从１５０多年来全球性的社会发展变化看，文化可以定义为人类系统化的精神创造活动及其成果。它的最大特点是人类在精神领域的能动创造，同时其成果反过来又进一步塑造人本身。这种创造活动不是随心所欲展开的，而是在人类奔向现代化的历史背景下进行，并受到现代化规律的深刻制约。历史经验证明：现代化的最终动力是人自身，而现代化的重要局限也在人自身。人作为能动的主体，不但能够适应环境的挑战，而且能够超越环境的局限，主动设计自己的未来。从各个国家和民族现代化的坐标看，文化的进步集中体现在：观念的理性化、知识的科学化、教育的普及化、信息传播的社会化、对人的尊重和信任等。
第二、各种文明共存共赢，每个民族的文化进步都必须在开放条件下实现。１５０多年来，从日本人的认真、勤奋和服从，到美国人的竞争、热情、英雄主义和明星崇拜，从德国人的精密、严谨和质量第一，到印度人的哲学爱好和抽象思维，各民族以独特的文化优势，作用于经济活动，创造了不同的物质产品和精神产品。经济全球化格局下发展的互补性需求，促使不同民族在文化上取长补短。正因如此，开放才能兴旺，共存才能共赢。这种文化的互补，既体现在价值观念互补的层面上，也体现在文学艺术、科学技术、伦理道德的互补层面上，而且还有超越单个民族的全人类意义。
第三、文化多样化对政治形成了强大的反作用，意识形态的影响力必须建立在具有广泛文化代表性的基础上。１５０多年来，特别是二战之后的历史表明：领导意识形态，不能单纯依靠操纵和思想灌输的方法，更不能采用强制手段，而要围绕自身利益，建立受到普遍认同的思想体系。随着文明的多样化和人类生产生活方式的丰富化，文化的多样化又反过来以积极和能动的活力，给主流意识形态以深远的影响。主流意识形态的先进性必须和文化的广泛代表性有机地结合起来，才能产生较强的社会影响。
第四、文化成为一种“软力量”，增强文化的贡献力才能形成综合竞争优势。国际上一些权威机构在分析各国综合竞争力时，普遍认为一个国家的劳动力素质、政府对人民的组织动员能力、参与国际化程度等，都与该国文化发展的综合水平密切相关。它不但能够提升人的生产力和物质的生产力，而且能够传播自己的意识形态，吸引更多的国际盟友，所以被许多有识之士称为综合国力中的重要“软权力”，而且形成了当今世界上影响深远的“软力量理论”。
第五、全球化的文化市场逐步形成，跨国公司在全球文化产业中举足轻重。随着人类的生产力水平不断提高，人们对文化消费的需求也越来越丰富和多样化，由此构成了一个规模庞大的全球文化市场，它不仅包括文化消费品市场，而且包括文化生产要素市场；不仅用于满足人们的直接文化消费，还同其他产业相融合，提供了大量的文化附加值。随着全球文化市场的扩大，跨国公司在这一领域的实力不断增强，它们以强大的跨国投资能力，敏锐的市场分析能力，持续的文化创新能力，活跃的产品销售能力，在全球文化市场上发挥着举足轻重的作用。
第六、文化传播走向信息时代，创新成为文化进步的强大杠杆。１５０多年来文化的最重大变化之一，是文化传播模式向信息化、数字化、智能化转变，极大地改变了人类的生活方式、交流方式和思维方式，它让各种人群成为文化传播的主体，也使信息成为普遍的社会资源和社会财富；同时，创新成为文化进步的强大杠杆。
第七、科技进步成为文化进步的强大动力，但两者的发展并不同步。经济增长和科技进步为人类文化的进步开辟了广阔空间，但是，两者的发展并不同步。一些发达国家居高不下的犯罪率就是一个事实。技术手段不可能消除文化观念的痼疾，对物质世界的改造不能代替对人的精神的改造，“武器的批判”和“批判的武器”不能简单地相互替代，文化观念的积弊还要通过文化观念的更新来消除，文化进步常常是比技术更新更为漫长也更加艰难的过程。所以，经济增长和科技进步，正在形成对先进文化的强烈需求。
第八，通过全球化的文化合作，建立国际性的文化新秩序。既然世界各国都面临着同样的文化挑战，为相似的文化痼疾所困扰，也都希望各种文化的共存共赢，那就有必要也有可能通过广泛的国际文化合作，通过开发世界性的文化资源来为人类造福。而且，在国际文化竞争中存在的严重不平等局面，也需要通过竞争和协商而不是通过对立和对抗来解决。具体来说，就是要建立一系列促进文化发展和保护知识产权的国际法律、国际组织和国际公约，通过法律的手段来保护和推动各国的文化合作。
２１世纪中国文化的战略选择
世界文化的深刻变化，构成了中国在２１世纪文化发展的宏观环境，也对中国文化发展提出了新的重大课题和任务。这些课题主要包括：１、认清社会主义初级阶段的经济社会现状，把握先进文化的前进方向；２、在开放条件下弘扬民族精神；３、在文化多样化发展的条件下坚持主流意识形态；４、既善于利用外资，又重视保护国家文化安全；５、反对国际文化霸权，积极参与构建文化上的国际新秩序。
因此，２１世纪的中国文化建设只有在破解难题中，才能代表先进文化的前进方向，形成新的战略思路，显示强大的生命力。
第一、要以发展着的马克思主义指导新的文化实践，引导文化形态的多样化发展。马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是我们立党、立国的根本指导思想，这是不能动摇的。同时，我们又不能教条式地对待马克思主义，而要在实践中与时俱进，根据新的实践丰富和发展马克思主义的基本原理。当前我们只有以“三个代表”重要思想指导文化建设，才能为新世纪中国文化发展开辟广阔的空间。因此，在社会主义初级阶段，中国的文化发展既要以马克思主义为指导，又要有丰富多样的内容和形式，与世界上各种文明和文化形态相互影响。
第二、要代表先进文化的前进方向，就要体现先进生产力和最大多数人民群众的文化要求。中国文化建设的基本方向，应该体现先进文化的前进方向，而不是已被历史证明是落伍的或者是陈腐的文化方向。先进文化的发展方向，有两个最重要的特征，一是紧跟世界进步潮流，把有利于先进生产力发展的文化理念吸收进来，充分发挥先进文化对于生产力的推动作用；二是代表最广大人民群众的利益，它要求中国的文化建设具有高度的人文关怀。
第三、要在争取各种文明共存共赢的过程中，壮大和丰富中国文化。充分尊重不同民族、不同宗教、不同文明的多样性，“本着平等、民主的精神，推动各种文明的相互交流，相互促进，以求共同进步。”这是中国根据不同社会制度长期共存的规律所建立的面对２１世纪的一项基本国策。所以，我们第一要反对文化霸权主义，反对超级大国凭借自己的经济和科技实力，把自己的意识形态强加给其他国家和人民，甚至以此来干涉别国内政；第二要反对文化孤立主义，反对把其他文明和文化的成果全部拒之门外；第三是反对文化的极端民族主义，反对狂热地抬高一种宗教或者一种文化，把其他文化作为异端来对待。
第四、要研究社会心理和发展趋势，形成广泛的文化号召力和感染力。要代表先进文化的前进方向，不但要有主流意识形态的支撑，而且要有人民群众的心理依据。在社会主义初级阶段和社会转型期，群众的、群体的、阶层的社会心理依据会深刻地影响文化建设的成败。因为意识形态和文化成果，对人的作用，是通过人们的心理实现的。所以，文化内容和文化形式都要随着社会心理的变化而与时俱进。
第五、要坚持创新思维，激发中国文化的创造活力。有没有创新能力，能不能创新，是当今世界范围内各国文化竞争的决定性因素。中华民族在历史上就是富于文化创新活力的民族，在２１世纪的国际文化竞争中，更要高扬创新的旗帜。它包括：１、内容创新，特别是重大文化理论、文化观念和文化知识的创造，提出对中华民族和全人类有意义的重大文化主题；２、形式创新，如各种文化艺术形式和题材、体裁，以富有中国特色的文化成果来丰富全人类的文化宝库等；３、技术创新，采用新的创造手段和传播方式，促进文化生产力的解放；４、体制创新，这种文化体制，对内可以充分发挥社会的文化创造潜力，具有强大的创新机制，对外可以适应不断变化的国际环境，具有高度的应变能力。
第六、要大力弘扬科学精神，发挥科学技术对文化的强大促进作用。由于中国还处在社会主义初级阶段，某些落后地区物质和精神的贫困与科技的贫困密切相关，即使在经济比较发达、技术进步比较快的地区，也有一个用科学世界观和方法论来教育人的问题，所以，发挥科学技术对中国先进文化建设的促进作用就更为重要：首先，要充分肯定科学技术的进步对建设先进文化的重大贡献；第二，要充分利用科技成果来提高文化生产力，提高中国教育、新闻、传播、文艺等事业的综合实力；第三，要大力加强科学教育和科技普及工作，努力传播科学知识、科学精神、科学思想、科学方法，引导群众形成健康文明的生活方式，增强自觉抵制各种反科学、反文明、反现代化的愚昧迷信意识的能力。
第七、要大力发展民族文化产业，使之成为综合国力的重要组成部分。建立一个强大的民族文化产业，不但有利于贡献经济增加值，而且有利于贯彻“三个代表”重要思想，体现先进文化的重要作用。文化产业建设，本身也是一个系统工程。就其战略选择来说，包括：１、文化发展战略，即在国际文化竞争中选择什么样的发展导向模式；２、文化资源战略，即根据总体发展目标，选择什么样的资源组合和优化配置；３、文化企业战略，即怎样建设作为产业主体的文化企业，通过企业优势走向产业优势；４、文化市场战略，即怎样在国内外选择和拓展本国文化的发展空间等，把发展文化产业作为建设先进文化的一个重要方面和强大动力